@
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
/ Моли́твами апо́столов,/ Ми́лостиве, очи́сти// мно́жество согреше́ний на́ших.И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
/ Моли́твами Богоро́дицы,/ Ми́лостиве, очи́сти// мно́жество согреше́ний на́ших.Преблагослове́нна еси́, Богоро́дице Де́во,/ Вопло́щшим бо ся из Тебе́ ад плени́ся,/ Ада́м воззва́ся,/ кля́тва потреби́ся,/ Е́ва свободи́ся,/ сме́рть умертви́ся, и мы ожи́хом./ Тем воспева́юще вопие́м:/ благослове́н Христо́с Бог,// благоволи́вый та́ко, сла́ва Тебе́.
О достосла́внии и всеблаже́ннии уго́дницы Бо́жии, вси святи́и в земли́ Черка́сстей ди́вно просия́вшии! Предстоя́ще Престо́лу Пресвяты́я и Живонача́льныя Тро́ицы, призри́те на нас и на всех люде́й, к заступле́нию ва́шему прибега́ющих. Услы́шите нас, чту́щих святу́ю па́мять ва́шу и моля́щихся вам. Возови́те, возде́вше ру́це ва́ша ко Го́споду, да ми́ром благослови́т страну́ на́шу и ниспошле́т благоде́нствие наро́ду на́шему многострада́льному, да защити́т Це́рковь от гоне́ний, да соблюде́т ю от раско́лов лука́вых и е́ресей ги́бельных! Моли́те Многоми́лостиваго Бо́га, да сохрани́т вся гра́ды и ве́си земли́ на́шея и лю́ди, в них живу́щия, от гла́да, губи́тельства, от огня́ и меча́, от междоусо́бныя бра́ни и наше́ствия иноплеме́нных, от тру́са и пото́па, от зно́я и мра́за, от смертоно́сныя ра́ны, пове́трий боле́зненных и от вся́каго зла.
Ей, досточу́днии Бо́жии уго́дники, предста́тельством ва́шим богоприя́тным Го́спода умоли́те, да да́рует нам ти́хое и безмо́лвное житие́ во вся́ком благоче́стии и чистоте́, неду́гов духо́вных и теле́сных изба́вит, подаю́ще вся, я́же ко спасе́нию потре́бная.
В час после́дний наш покая́нием, моли́твами ва́шими, богоблаже́ннии, па́че сне́га да убели́т Христо́с от грехо́в те́мныя ду́ши на́ша, одесну́ю стоя́ния с ва́ми и со все́ми святы́ми сподобля́юще нас, и сподо́бит сла́ву при́сно возсыла́ти Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху во ве́ки веко́в. Ами́нь.
В Хуторах строится единственный в Украине храм во славу новомучеников Черкасских. Черкасская земля, так случилось, дала Украине наибольшее число святых, пострадавших за веру православную в годы коммунистических репрессий.
26 мая 1998 г., в день памяти святого преподобномученика Макария Переяславского и Каневского чудотворца, в Черкассах прошли торжества по прославлению святых Черкасских Новомучеников. Священным синодом УПЦ к лику святых были причислены сто четыре священнослужителя и мирянина, засвидетельствовавших мученической смертью веру во Христа в 1937–38 гг. С благословения владыки Софрония в 1998 г. в с. Хуторы было начато строительство храма в честь св. новомучеников Черкасских...
Некоторые удивляются – такое количество святых! (Сравнение, конечно, тут неуместно: в Крыму прославлено 9 новомучеников и один исповедник, в Харькове – 32...)
Эмилия Петровна Ладыженская, церковный историк:
– На самом деле удивляться нечему. Дело в том, что в 20–30-е годы, в разгар коллективизации (решающие, как тогда говорили, годы пятилетки), многих священников сослали в места отдаленные на 5-7-10 лет. Сослали вместе с теми, кого называли кулаками. Был лозунг: «Долой кулака и пособника его попа!» После ссылки священнослужителям возвращаться на родину не разрешали. Киев, Харьков, другие крупные города были закрыты. А Черкассы, Умань, Звенигородка стали на Украине для священнослужителей своеобразными гетто. Здесь стояли части НКВД. Кроме того, в наш регион ссылали на жительство монахов из Киевской Лавры, монастырей, скитов. Попадали к нам и священнослужители («лишенцы») из западных приграничных областей как «неблагонадежные». 5 декабря 1936 г. в СССР была принята Конституция, которой провозглашались свобода совести (вероисповедания), равенство прав всех граждан, «всеобщие, равные и прямые выборы при тайном голосовании...» Люди воспрянули духом. В январе 1937 года была проведена перепись населения, которая, в частности, показала, что 2/3 населения, особенно в сельских районах, – верующие. В селах на Черкащине число верующих доходило до 80% (например в с. Вергуны). На Пасху в 37-м, которая совпала с первомайскими праздниками, люди массово шли в храмы, а не в клубы, исповедовались в церкви и причащались, а не демонстрировали «солидарность». Власти были буквально в шоке: после революции прошло 20 лет, ими проведена огромная «адова работа» по уничтожению Церкви, в огромнейшей стране осталось столько храмов, сколько до революции было в одной небольшой области, а люди – веруют! За работу по уничтожению веры они получали ордена, это видно по документам. И вдруг 2/3 – верующие! 30 июля 1937 г. был издан оперативный приказ, в котором постановлялось в 4-месячный срок (с 5 августа до конца года) провести массовые репрессии... Страна по приказу Ежова была разбита на оперативные секторы, к которым были прикомандированы те или иные войсковые и милицейские подразделения. Но Черкассы в этом не нуждались, здесь стояла 58-я стрелковая дивизия НКВД. В это время по стране было арестовано 136 тыс. 900 православных священнослужителей, из них 85 тыс. 300 человек расстреляны. В черкасском регионе с планом не могли справиться. До конца 37-го было проведено (по крайней мере) 138 заседаний судебных «троек» НКВД. Документально зафиксировано, что 31 декабря были вынесены приговоры о расстреле людям, которых еще даже не арестовали, обвинение которым еще не предъявлялось. Этих людей арестовали к Рождеству, расстреляли через неделю... Есть свидетельства следователя черкасского районного НКВД о том, что следователи «липовали» (их профессиональный жаргон). Для расстрела обвиняемого требовалось свидетельство трех свидетелей (минимум). В спешке следователи выдумывали показания. Известны случаи, когда священники умирали во время допросов, как это случилось с Константином (Дьяковым), митрополитом Киевским, который мученически умер на допросе в ночь на 10 ноября 1937 г., а по документам «расстрелян» позже, в 38-м. В 1938 арестовали еще более 28 тысяч священнослужителей и расстреляли 21 тысячу 500...
О судьбе многих священнослужителей после того, как они были осуждены к отбыванию наказания в исправительно-трудовых лагерях (ИТЛ), нам ничего не известно. По документам видим, что человек осужден на 10 лет ИТЛ, но его след теряется. (Есть исторические свидетельства, что осужденных – для скорости «ликвидации» – топили в баржах). Сейчас нам открыты имена около 100 жертв, которые были осуждены к ИТЛ по Черкасскому региону. И при этом известен лишь один случай возвращения священнослужителя в Черкассы из лагерей. Сейчас мы его знаем как схиархимандрита Аввакума (Старов, крещен Димитрием). Он последний настоятель последнего действующего монастыря на Черкащине – Мошногорского Свято-Вознесенского. Монастырь был закрыт властями в конце 1923 или в начале 1924 года. Авва Аввакум – последний старец земли Черкасской. (Старцами в православии называют тех, кто своей молитвенной и праведной жизнью заслужил у Господа три дара – дар прозорливости, дар целительства, дар рассуждения). По свидетельству людей, знавших его, он был великим старцем, у которого во всем мире были духовные чада. Отец Аввакум знал, например, заранее, что в 1961 г. начнутся новые гонения на Церковь... Буквально чудом владыка Софроний (архиепископ Черкасский и Каневский. – О.С.) нашел сведения об Аввакуме, которого мы искали как о. Досифея (это имя старец носил до принятия схимы). По молитвам нашего владыки было найдено и место упокоения старца: в 1964 г. о. Аввакум был погребен на черкасском Ватутинском (Рождество-Богородичном кладбище). Живы люди, которые знали его при жизни. Есть диктофонные записи воспоминаний... Старец Аввакум еще не канонизирован, но верующие почитают его святым исповедником. В дни памяти о. Аввакума у могилы его совершаются службы... Владыка считает,что работа по прославлению святых будет продолжаться до тех пор, пока нам будут открываться промыслом Божьим новые имена.
Сейчас подготовлены к канонизации (хотя сбор материалов еще продолжается) 35 новомучеников.
Настоятель храма новомучеников Черкасских иерей о. Олег (Капитонов):
– Нет ничего случайного. И то, что первый храм в честь Черкасских новомучеников строится в Хуторах – не случайно, все по воле Божьей. Хуторы – окраина Черкасс, специфическое село, ранее Богом забытое. В двадцатые годы в Хуторах поселилось несколько семей еретиков-сектантов – немцев-переселенцев. Со временем почти все село отошло в ересь. Здесь же и вся черкасская химия, здесь – тюрьма, здесь – крупнейшая птицефабрика, аэропорт... До 1995 г. в Хуторах не было православного храма. Сейчас мы служим в арендуемом, приспособленном под церковь здании. Храм наш освящен владыкой Софронием в честь Рождества Иоанна Крестителя. Иоанн Креститель – первый во благодати мученик. И в новом строящемся храме нижний придел будет освящен в честь Рождества Иоанна Крестителя. Это будет теплый зимний придел, а верхний – летний. Высота храма – 30 метров, а колокольни – 37. Храм в плане в виде креста. Для Хуторов это очень важно. Помощь святых новомучеников сейчас очень ощутима. Когда началось строительство и был выкопан котлован – его залило водой, хотя до этого времени рядом были глубокие сухие погреба. Это нам было вразумление. Мы на метр увеличили песчаную подушку, тысячу кубов песка вложили, и теперь наш храм сух. А вразумление в том, что по какой-то причине грунтовые воды в Хуторах стали подниматься. И теперь многие погреба залиты водой (особенно в той части села, где живут сектанты), боюсь, что и лягушки заведутся, как было во время египетских казней, когда египтяне удерживали в рабстве израильтян. А ересь – это тоже рабство. Жизнь села с тех пор, как появился в центре Хуторов храм, заметно улучшилась. И экологическая обстановка в том числе. И дело не только в том,что уровень производства снизился... На том месте, где строится храм, проходил мощный (о. Олег показывает толщину – больше чем в два кулака. – Авт.) кабель наведения аэропорта. Руководство аэропорта пошло нам навстречу, перенесли кабель. Раньше каждые 10-15 минут Хуторы сотрясались от жуткого грохота – взлетали или шли на посадку самолеты. Даже непонятно, как здесь люди жили. При этом летом от птицефабрики над селом стоял невероятный запах, мухи летали тучами, как в тех же египетских казнях... Мученики имеют великую благодать у Господа и являются небесными покровителями того места, где их прославляют. Иногда даже и непонятно, как движется наше строительство. Постоянно работают на стройке всего четыре человека. Будто бы из воздуха все появляется. Строится храм на пожертвования. Промышленные предприятия, примыкающие к Хуторам, активно помогают. И не только! Когда началось строительство – сменилось руководство птицефабрики. Прежнее руководство не помогало. А нынешнее – очень активно помогает. Кто-то дает топливо, кто-то – стройматериалы, кто-то – технику, кто-то по льготным ценам, а то и как милостыньку дает материалы. Не называю эти предприятия и их директоров, потому что милостыня, сотворенная в тайне, Богу угодна.
Жители села поочередно кормят бригаду рабочих. Жизнь хуторян переменилась – и кресты надели, и на клиросе поют, и на церковнославянском научились читать. В тюрьме владыка освятил храм в честь мученицы Анастасии Узорешительницы. И там теперь более 100 заключенных являются нашими постоянными прихожанами. Анастасия значит «воскресение». Воскресение человека к жизни. Воскресение села к жизни. На большие праздники приходят к нам и сектанты. На Пасху придут святить куличи и яйца.
***
В пригороде областного центра в с. Хуторы строится храм в честь новомучеников Черкасских. Новомученики – молитвенники за всю нашу землю. Было бы правильно, если бы жертвователи на строительство нашлись не только в окрестностях Хуторов. В каждом районе области есть святые новомученики, в каждом приходе, имена которых на каждой литургии поминают в Хуторах.
Святые новомученики Черкасские, молите Бога о нас!